può essere chiamato il Dispensiere di Gesù

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  [Talmud] 111.(la traduzione è letterale, ma, si può avere un significato logico solo se al posto delle parole “alla sua destra” e “alla sua sinistra” si usano rispettivamente “alla sua sinistra” e “alla sua destra” ndt) Se sta salendo un pendio o scendendo in ripida discesa, l’ebreo  non deve camminare davanti con il Goi dietro, ma, l’ebreo deve camminare dietro e il Goi davanti, né si deve abbassare di fronte a lui per tema, che, il Goi gli possa spaccare il cranio. E se il gentile dovesse chiedere all’ebreo fino a dove deve andare, egli dovrà far finta di andare molto lontano, come disse Giacobbe, nostro padre,  

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  [Talmud] 112. all’empio Esaù Fino a che non arrivo dal mio Signore. a Seir(Gen.XXXIII,14:17), ma, (((qui ci sarebbe da precisare il soggetto del verbo, che, segue e, che, dovrebbe essere la sacra scrittura ndt))) aggiunge Giacobbe è partito (meglio, andò) per Sukoth. ” Nell’Orach Chaiim (20,2) si dice:”Non vendere il tuo soprabito(Talith) con le frange ad un Akum(cristiano), affinché, egli non si unisca ad un ebreo per la via e lo uccida. è anche, proibito fare a cambio del soprabito con un gentile, o venderglielo, eccetto, che, per breve tempo quando non ci sia niente da temere da lui. ”  

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  [Talmud] 100. In the Hebrew books, which deal with idolatry, the worship of idols are often called by the name alone Goi. For this reason, in recent editions of the Talmud, the use of the word Goi is avoided the way and other words are used instead for not Jews. is a known fact that, in Hebrew, the Jews call Christians among whom they live, the Gentiles. And the Jews themselves not deny it. Sometimes, in their popular magazine, they say, that this word is not it means nothing evil or of harmful. But the opposite can be checked in their books written in Hebrew.  

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  [Talmud] 101. For example, in Choschen Hammischpat (34.22), the name Goi is used in a defamatory sense “Traitors and Epicureans and apostates are worse than the Gentiles.” 7. Nokhrim Foreigners, foreigners. This name is used for all those, who do not they are Jews, and therefore also for Christians. 8. Amme Haarets – People of the earth, idiots. Some say, that with this name, do not they show people other breeds, but only uneducated people and rough. However, there are steps that do not they leave no doubt about the matter. In Holy Scripture, Book Esra, cap.X, 2, reads  

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  [Talmud] 102. We have sinned against our God, and have taken foreign wives (nokhrioth) of the people of the earth. That the words the people of the earth denote the idolaters it is clear in Zohar I, 25a “The people of the earth Obhde Abhodah Zarah, idolaters.” 9. Basar Vedam Meat and blood carnal men destined to perdition and you do not they can enter into communion with, God That Christians are flesh and blood, as demonstrated by the book of prayers “Whoever meets a wise man and educated Christian can say Whether you or blessed, Lord, King of the Universe, that you have relieved a little of your wisdom with the flesh and Blood,” etc.. Likewise in another prayer, in which Jews ask for God to  

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  [Talmud] 103. restore the kingdom to David and to send Elijah and the Messiah, etc.. they ask him take away from poverty in their way no you need to accept gifts from “flesh and blood, “nor trade with them, and either to seek to obtain a salary from them. 10. Apikorosim Epicuirei. They are called by this name all those who do not keep the commandments of God, as well as all those who, even if Jews, express private judgments concerning faith. The more treat in this way a Christian! 11. Kuthim Samaritans. But given that no there are more of the Samaritans, and given that in recent Jewish books, we talk very often Samaritans, there can be no doubt,  

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  [Talmud] 104. that, with the word you wish to Christians? Moreover, in this affair to name to those who do not they are Jews, it should be noted in particular that, in Jewish writings, these names are used indiscriminately and either with the meanings. For example, in the tract Abhodah Zarah (25b) is used the word Goi, but at Schulchan Arukh (Iore Dea 153.2) is used the term Akum (Christian). Kerithuth (6b) use Gentiles; Jebhammoth (61a) uses Akum (Christian), Abhodah Zarah (2a) use Obhde Elilim Toseph uses the Gentiles and Obhde Ab Choschen Hammischpat (Venetian edition) uses Kuthi; ( Slav, ed.) Akum (Christian).  

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  [Talmud] 105. And you could cite many other examples. In his book on idolatry, called Maimonides all of them indiscriminately idolaters the Gentiles, Akum (Christian), the Obhde Kokhabhim, the Obhde Elilim, etc.. Article II This, that, the Talmud teaches about Christians. In the previous chapter we saw that, what the Jews think of the Founder of the Christian religion, and because they abhor his name. That being the case no you can expect that, can not have a “better opinion of those, who follow Jesus the Nazarene.  

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  [Talmud] 106. Indeed not anything you can imagine the most abominable so, you have to say about Christians. They say, that they are idolaters, the worst kind of people, much worse than the Turks, murderers, fornicators, impure animals, similar to garbage, unworthy to be called men, beasts in human form, worthy of the name of animals    cows, donkeys, pigs, dogs, worse than dogs, which can propagate in the manner of beasts, which are diabolical origin, that their souls are from the devil and that, after death to the devil in return ‘Hell and that even the body a dead one no it is better to a pet.  

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  [Talmud] 100. Nei libri ebraici, che, trattano dell’idolatria, gli adoratori degli idoli sono spesso chiamati con questo solo nome Goi. Per questo motivo, in edizioni più recenti del Talmud, l’uso della parola Goi viene evitato di proposito e altre parole vengono usate al suo posto per i non ebrei. è un fatto noto, che, nella lingua ebraica, gli ebrei chiamano i cristiani fra cui abitano, Goim. E gli ebrei stessi non lo negano. A volte, nelle loro riviste popolati, essi dicono, che, questa parola non significa niente di male o di nocivo. Ma, il contrario può essere verificato nei loro libri scritti in ebraico.  

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  [Talmud] 101. Per esempio, nel Choshen Hammischpat (34,22), il nome Goi si usa in senso diffamatorio “I traditori gli epicurei  e gli apostati sono peggiori dei Goim.”7. Nokhrim Stranieri, forestieri. Questo nome viene usato per tutti coloro    che,  non sono ebrei, e perciò anche, per i cristiani. 8. Amme Haarets :-:Gente della terra, idioti. Alcuni dicono    che, con questo nome,  non si indicano persone di altre razze, ma, solo persone incolte e rozze. Esistono comunque dei passi, che non lasciano nessun dubbio sulla questione. Nella Sacra Scrittura, Libro di Esra,cap.X,2, si legge  

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  [Talmud] 102. Noi abbiamo peccato contro, il nostro Dio, ed abbiamo preso mogli straniere (nokhrioth) del popolo della terra. Che le parole popolo della terra denotino gli idolatri risulta chiaro in Zohar,I,25a “Il popolo della terra Obhde Abhodah Zarah, idolatri.”9. Basar Vedam Carne e sangue; uomini carnali destinati alla perdizione e che non possono entrare, in comunione con Dio. Che i cristiani siano carne e sangue, lo dimostra il libro di preghiere “Chiunque incontri un saggio e colto cristiano può dire Sia tu benedetto o Signore, Re dell’Universo, che, hai dispensato un poco, della tua saggezza alla Carne e Sangue,” ecc. Nello stesso modo, in un’altra preghiera, nella quale gli ebrei chiedono a Dio di  

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  [Talmud] 103. ripristinare il regno di Davide e di inviare Elia e il Messia, ecc., essi gli chiedono di togliere da loro la povertà in maniera di non aver bisogno di accettare dei regali dalla “carne e sangue,” né di commerciare con loro, e nemmeno di cercare di ottenere, uno stipendio da loro. 10. Apikorosim Epicuirei. Sono chiamati con questo nome tutti coloro, che non osservano i precetti di Dio, come pure tutti coloro, che, anche, se ebrei, esprimono giudizi privati in materia di fede. Quanto più tratteranno in questa maniera un cristiano! 11. Kuthim Samaritani. Ma dato, che non ci sono più dei samaritani, e dato, che, nei libri ebraici recenti, si parla molto spesso di samaritani, può esserci alcun dubbio sul fatto,  

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  [Talmud] 104. che, con questa parola si intendano i cristiani? Inoltre, in questa faccenda di attribuire un nome a coloro, che non sono ebrei, si deve notare in particolare, che, negli scritti ebraici, questi nomi vengono usati indiscriminatamente e indifferentemente con lo stesso significato. Per esempio, nel trattatello Abhodah Zarah (25b) viene usata la parola Goi, ma, nello Schulchan Arukh (Iore Dea 153,2) viene usato il termine Akum (cristiano). Kerithuth(6b) usa Goim; Jebhammoth(61a) usa Akum (cristiano), Abhodah Zarah (2a) usa Obhde Elilim Toseph usa Goim  e Obhde Ab, Choshen Hammischpat (edizione veneziana) usa Kuthi; (Slav, ed. ) Akum (cristiano).  

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  [Talmud] 105. E si potrebbero citare molti altri esempi. Nel suo libro sull’Idolatria, Maimonide chiama indiscriminatamente idolatri tutti costoro i Goim, gli Akum (cristiano), gli Obhde Kokhabhim, gli Obhde Elilim, ecc. Articolo II Ciò, che, il Talmud Insegna Sui Cristiani. Nel capitolo precedente abbiamo visto, che, cosa gli ebrei pensino del Fondatore della religione cristiana, e quanto essi aborriscano il suo nome. Stando così le cose non ci si può aspettare, che, possano nutrire un”opinione migliore su coloro, che, seguono Gesù Nazzareno.  

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  [Talmud] 106. Infatti non si può immaginare nulla di più abominevole di ciò    che, hanno da dire sui cristiani. Dicono, che, sono idolatri, il peggior tipo di persone, molto peggiori dei turchi, assassini, fornicatori, animali impuri, simili a immondizia, indegni di essere chiamati uomini, bestie in forma umana, degni del nome di bestie, mucche, asini, maiali, cani, peggio dei cani, che, si propagano nella maniera delle bestie, che, sono di origine diabolica, che, le lor anime vengono dal diavolo e che, dopo la morte ritornano al diavolo nell’inferno e che, perfino il corpo di un cristiano morto non è meglio di quello di un animale.  

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  [Talmud] 93. CHAPTER II. CHRISTIANS. Three things must be examined in this chapter 1. The names, that the Talmud uses for Christians. 2. In which, the Talmud paints a Christian, 3. What says the Talmud of the religious worship of Christians. Article I Names given to Christians in the Talmud. As in our languages Christians derive their name from Christ, so in the language of the Talmud Christians are called Nostrim, from Jesus of Nazareth. But Christians are called to the names used in the Talmud to refer to all no Jews Abhodah Zarah, Adum, Obhde Elilim, Minim, Nokhrim, Edom, Amme Haarets, nations, and Apikorosim, Kuthrim. 1. Abhodah Zarah Worship strange idolatry. The Talmudic Treatise on idolatry is titled as follows  

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  [Talmud] 94. Obhde Abhodah Zarah Worshippers idoli.2. What Abhodah Zarah really means the worship of idols is clear from the Talmud itself “Let Nimrod a testify, that Abraham did not he was a servant Abhidah Zarah.3. “But in the days of Abraham, not there was no strange cult, or the Turks or the Nazarenes, but only the worship of the true God and idolatry. 4. In Schabbath (ibid., 82nd), we read “Rabbi Akibah says As we know, that Abhodah Zarah, like an unclean woman, contaminates those, who accept it, why Isaiah says You’ll have to eliminate them as a cloth of menstruation, and it will say, Go away, “In the first part of this verse mention is made of the idols of” gold and d “silver.  

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  [Talmud] 95. Also, the scholar Maimonides clearly demonstrates, that the Jews consider Christians Abhodah Zarah. In Perusch (78c) reads “And you know, that the Christians, who follow Jesus, although their teachings are different, are all worshipers Idols (Abhodah Zarah).” 2. Akhum This word is formed from the initial letters of the words Obhde Kokhabkim U Mazzaloth worshipers stars and planets. It was thus, that the Jews from the beginning described the Gentiles, who were without the knowledge of the true God Now, however, the word Akum (Christian) in the books of the Jews, especially in Schulkhan Arukh, is applied to Christians. This is evident in several steps  

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  [Talmud] 96. Orach Chaiim Nell’Orach (113.8) those who, using a cross are called Akum (Christian). In Iore Dea (148,5,12) those who celebrate the feasts of Christmas and the New Year, eight days later, I called worshipers of the stars and the planets “So that if, even in these times, a gift is sent all’Akum (Christian) on the eighth day after Christmas, which they call the New Year, “and so on. 3. Obhde Elilim – Servants of idols. This name has the same meaning Akum (Christian). I do not Jews are often referred to by this name. Orach Chaiim Nell’Orach, for example (212.5), reads  

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  [Talmud] 97. “You will pronounce blessing of incense, which belongs to the servants idols.” But at that time, when the Schulkhan Arukh was written, not c “were” servants idols’ among those who lived with  the Jews. So for example, the author of the Commentary on Schulkhan Arukh (entitled Magen Abraham), Rabbi Calissensis, who died in Poland in 1775, says in note 8, at No. 244, Orach Chaiim dell’Orach (where you can of finish a job Saturday:’s help an Akum (Christian)) “Here the question arises in our city the price to be paid to those, who worship the stars and the planets to sweep the public street when the work on Saturday. ”  

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  [Talmud] 98. 4. Minimum – Heretics. In the Talmud, those who possess books called the Gospels are heretics. So in Schabbath (116a) reads “Rabbi Meir calls the books of the Minim Aven Gilaion (volumes unfair) because they call them Gospels.” 5. Edom – Edomites. Rabbi Aben Ezra, when he speaks of the Emperor Constantine, who changed his religion and put on his banner image one, that was hung, he adds “Rome therefore is called the Kingdom of the Edomites.” And Bechai the rabbi, in his Kad Hakkemach (fol. 20a, on Isaiah, ch. LXVI, 17) writes “They are called Edomites who, who, moving their fingers” here and here “(those who make the Sign of the Cross).  

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  [Talmud] 99. Similarly, Rabbi Bechai, commenting on the words of Isaiah (loc.cit.) “Those who, they eat meat pork,” he adds “These are the Edomites.” Rabbi Kimchi, however, calls them “Christians.” Abarbinel And the rabbi, in his work Maschima Ieschua (36d) says “The Nazarenes are Romans, the sons of Edom.” 6. Goi – Race or people. To tell a man, the Jews also say, Goi – a gentle, to indicate a kind woman, Goiah. Sometimes, but very rarely, Israelites are called by this name. For the most part, it is applied to, not Jews, or idolaters.  

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  [Talmud] 93. CAPITOLO II. I CRISTIANI. Tre cose dovranno essere esaminate in questo capitolo 1. I nomi, che, il Talmud usa per i cristiani. 2. In, che, maniera il Talmud dipinge i cristiani, 3. Che cosa dice il Talmud del culto religioso dei cristiani. Articolo I I Nomi dati ai Cristiani nel Talmud. Come nelle nostre lingue i cristiani derivano il loro nome da Cristo, così nella lingua del Talmud i cristiani sono chiamati Nostrim, da Gesù Nazzareno. Ma i cristiani sono anche, chiamati con i nomi usati nel Talmud per indicare tutti i  non ebrei Abhodah Zarah, Adum, Obhde Elilim, Minim, Nokhrim, Edom, Amme Haarets, Goim, Apikorosim, Kuthrim. 1. Abhodah Zarah Culto strano, idolatria. Il Trattatello talmudico sull’idolatria è intitolato come segue  

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  [Talmud] 94. Obhde Abhodah Zarah Adoratori di idoli.2. Che Abhodah Zarah veramente significhi culto degli idoli appare chiaro dal Talmud stesso “Venga Nimrod a testimoniare, che, Abramo non era un servo di Abhidah Zarah.3. ” Ma nei giorni di Abramo  non esisteva nessun culto strano, né dei turchi né dei nazzareni, ma, solo il culto del vero Dio e l’idolatria. 4. Nello Schabbath (ibid. 82a), si legge “Il rabbino Akibah dice Come sappiamo, che, Abhodah Zarah, come una donna immonda, contamina coloro, che, l’accettano? Perché Isaia dice Tu dovrai eliminarli come un panno da mestruazioni; e dirai ad esso, Vattene via,” Nella prima parte di questo versetto si fa menzione degli idoli d”oro e d”argento.  

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  [Talmud] 95. Anche, il dotto Maimonide dimostra chiaramente, che, gli ebrei considerano i cristiani Abhodah Zarah. Nel Perusch(78c) si legge “E si sappia, che, i cristiani, che, seguono Gesù, sebbene i loro insegnamenti siano diversi, sono tutti adoratori di idoli (Abhodah Zarah).”2. Akhum Questa parola è costituita dalle lettere iniziali delle parole Obhde Kokhabkim U Mazzaloth adoratori di stelle e pianeti. Fu così, che, gli ebrei da principio descrissero i gentili, che, erano privi della conoscenza del vero Dio. Ora, comunque, la parola Akum(cristiano) nei libri degli ebrei, specialmente nello Schulkhan Arukh, si applica ai cristiani. Ciò è evidente in numerosi passi  

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  [Talmud] 96. Nell’Orach Chaiim (113,8) coloro    che, usano una croce sono chiamati Akum (cristiano). Nello Iore Dea (148,5,12) coloro    che, celebrano le feste di Natale  e del Nuovo Anno, otto giorni dopo, sono chiamati adoratori delle stelle  e dei pianeti “Così    che, se, anche, in questi tempi, un regalo è inviato all’Akum (cristiano) l’ottavo giorno dopo Natale, che, essi chiamano il Nuovo Anno,” ecc. 3. Obhde Elilim :- Servi di idoli. Questo nome ha lo stesso significato di Akum (cristiano). I  non ebrei vengono spesso indicati con questo nome. Nell’Orach Chaiim, per esempio (212,5), si legge  

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  [Talmud] 97. “Non si dovrà pronunciare benedizione su incenso, che, appartenga ai servi di idoli. “Ma in quel tempo, quando lo Schulkhan Arukh fu scritto,  non c”erano “servi di idoli” fra coloro, che, vivevano con gli ebrei. Così per esempio, l’autore del Commentario sullo Schulkhan Arukh (intitolato Magen Abraham), il rabbino Calissensis, che, morì in Polonia nel 1775, dice alla nota 8, sul No. 244, dell’Orach Chaiim (dove si permette di finire un lavoro di sabato con l’aiuto di un Akum (cristiano)) “Qui nella nostra città sorge la questione sul prezzo da pagarsi a coloro, che, adorano le stelle e i pianeti per spazzare la pubblica via quando lavorano di sabato. ”  

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  [Talmud] 98. 4. Minim :- Eretici. Nel Talmud, coloro, che, possiedono libri chiamati Vangeli sono eretici. Così in Schabbath(116a) si legge “Il rabbino Meir chiama i libri dei Minim Aven Gilaion (volumi iniqui) perché li chiamano Vangeli. ” 5. Edom :-:Edomiti. Il rabbino Aben Ezra, quando parla dell’Imperatore Costantino, che, cambiò religione  e mise sul suo stendardo l’immagine di colui, che, fu appeso, aggiunge “Roma perciò si chiama il Regno degli Edomiti. “E il rabbino Bechai, nel suo Kad Hakkemach (fol. 20a, su Isaiah, cap. LXVI,17) scrive “Sono chiamati Edomiti coloro, che, muovono le loro dita “qui  e qui” (coloro    che, fanno il segno della croce).  

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  [Talmud] 99. Nello stesso modo il rabbino Bechai, commentando le parole di Isaia (loc.cit. ), “coloro, che, mangiano la carne di maiale” aggiunge “Questi sono gli edomiti.” Il rabbino Kimchi, comunque, li chiama “cristiani. ” E il rabbino Abarbinel, nel suo lavoro Maschima Ieschua (36d) dice “I nazzareni sono romani, i figli di Edom. ” 6. Goi :- Razza o popolo. Per indicare un uomo, gli ebrei dicono anche, Goi :- un gentile; per indicare una donna gentile, Goiah. A volte, ma, molto raramente, gli israeliti vengono chiamati con questo nome. Per lo più, esso è applicato ai non ebrei, o idolatri.  

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  [Talmud] 88. Article III – The Teachings of Christ. The Seducer e an idolater not they can teach others, that the falsehoods and heresies, that it was irrational and impossible to observe. 1. FALSE “They say nell’Abhodah Zarah (6a) 2. “A Nazarene is one person who follows the false teachings of 3. The man who taught them to to worship on the first day of the Sabbath.” 2. HERESY. In the same book Abhodah Zarah (Chapter I, 17th Toseph) makes mention of heresy James. A little “later (27b) we learn, that this James no Another was, that the disciple of Jesus :”… Sekhanites James, a disciple of Jesus, to that we discussed in Chapter 1. “But James did not he taught his doctrine, but that of Jesus  

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  [Talmud] 89. 3. Impossible to observe. On this point, the author of Nizzachon is expressed as follows “A written law of the Christians is If a jew strikes you on one cheek, offer also the other and not in any way to return the blow. And cap.VI, V.27 says Love your enemies, do good to those who, hate you. Bless those who, curse you and pray for your slanderers. If one strikes you on cheek, and thou turn to him also the other and if one takes your cloak, and thou not stop take also the tunic, etc.. The same is found in Matthew cap.Vv39. But I do not I have never seen any Christian to obey to this law, and even Jesus himself has never behaved as he taught others.  

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  [Talmud] 90. In John chapter. XVIII, v. 22, we find that, when someone struck him on the cheek, he do not He also offered the other cheek, but became angry to due This beaten and asked “Why do you strike me ? ” Similarly, in the Acts of the Apostles, cap.XXIII, v.3, we read that when the high priest commanded to those, who stood around to strike him on the mouth, Paul did not he offered the other cheek; He cursed him, saying “God smite you whitewashed wall! and so on. “This is contrary to their belief and destroys the foundation upon which their religion, because they argue that the law of Jesus is easy to observe.  

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  [Talmud] 91. If Paul himself, who can be called the Dispenser of Jesus, could not to observe the precept of Jesus, who among others, who believe in him may prove to be able to do? “The author, who, had the Gospel and the Acts of the Apostles at hand not however, could not he understood that, as Christ had commanded his followers to offer the other cheek to those, that they would be beaten    given that, at another point, he commands his followers a hand or cutting an arm, and a a tearing eye, if these parts of the body, had given scandal.  

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  [Talmud] 92.Nessuno, who has the slightest knowledge of the Scriptures, he never thought, that these commands should be taken literally. Only deep malice and ignorance of the times in which Jesus lived it may explain why Jews even today, use these steps to debase the teachings of Jesus Christ.  

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  [talmud]88. Articolo III :- Gli Insegnamenti di Cristo. Il Seduttore e un Idolatra non possono insegnare altro, che, falsità ed eresie il, che, era irrazionale e impossibile da osservare. 1. FALSITA” Si dice nell’Abhodah Zarah (6a):2. “Un nazzareno è quella persona, che, segue i falsi insegnamenti di:3. quell’uomo, che, insegnò loro a rendere culto nel primo giorno del sabato.”2. ERESIA. Nello stesso libro Abhodah Zarah (Cap. I, 17a Toseph) si fa menzione dell’eresia di Giacomo. Un po” più avanti (27b) si apprende    che, questo Giacomo non era altro, che, il discepolo di Gesù:”… Giacomo Sekhanites, uno dei discepoli di Gesù, di cui abbiamo parlato nel capitolo 1. “Ma Giacomo non ha insegnato la sua dottrina, ma, quella di Gesù.  

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  [talmud]89. 3. IMPOSSIBILE DA OSSERVARE. Su questo punto, l’autore di Nizzachon si esprime come segue “Una legge scritta dei cristiani è Se un ebreo ti colpisce ad una guancia, offrigli anche, l’altra  e non restituire in nessun modo il colpo. E il cap.VI,v.27 dice Amate i vostri nemici; fate del bene a coloro, che, vi odiano. Benedite coloro, che, vi maledicono e pregate per i vostri calunniatori. Se uno ti percuote su una guancia, e tu porgigli anche, l’altra e se uno ti toglie il mantello, e tu  non impedirgli di prenderti anche, la tunica, ecc. Lo stesso si trova in Matteo cap.V.v.39. Ma io  non ho mai visto nessun cristiano obbedire  a  questa legge, e nemmeno Gesù stesso si è mai comportato come ha insegnato agli altri.  

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  [talmud]90. In Giovanni cap. XVIII,v.22, troviamo, che, quando qualcuno lo percosse su una guancia, egli non offrì anche l’altra guancia, ma, si arrabbiò a causa di questa percossa e chiese “Perché mi percuoti?” Similmente, negli Atti degli Apostoli, cap.XXIII,v.3, leggiamo che, quando il Sommo Sacerdote ordinò a coloro, che, gli stavano intorno di percuoterlo sulla bocca, Paolo non offrì l’altra guancia; egli lo maledisse dicendo “Iddio percoterà te, muraglia imbiancata! ecc.” Ciò è contrario al loro credo e distrugge il fondamento su cui poggia la loro religione, perché essi sostengono, che, la legge di Gesù è facile da osservare.  

  [talmud]91. Se Paolo stesso, che, può essere chiamato il Dispensiere di Gesù, poteva non osservare il precetto di Gesù, chi fra gli altri, che, credono in lui può dimostrarmi di poterlo fare?” L’autore, che, aveva il Vangelo  e gli Atti degli Apostoli sotto mano  non poteva comunque  non aver capito in, che, modo Cristo avesse comandato ai suoi seguaci di offrire l’altra guancia a coloro, che, li avrebbero percossi, dato    che, in un altro punto, egli comanda ai suoi seguaci di tagliarsi una mano o un braccio, e di strapparsi un occhio, se queste parti del corpo, avessero dato scandalo.  

  [talmud]92.Nessuno, che, abbia la minima conoscenza delle Sacre Scritture, ha mai pensato, che, questi comandi debbano essere presi alla lettera. Solo la profonda malizia ed ignoranza dei tempi in cui viveva Gesù può spiegare perché gli ebrei, ancora oggi, usano questi passi per svilire gli insegnamenti di Gesù Cristo.    

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