i am Yitzchak Kaduri MESSIAH tecnocrazia lgbtq diritti Satana UE anticristo commercianti degli schiavi: dalit dhimmi(sharjah) e goyim(Spa$Co), Jabull-On e alto tradimento Costituzionale il signoraggio bancario sono alleati tra di loro! CSPBCSSMLNDSMDVRSNSMVSMQLIVB drink your poison made by yourself, BURN SATANA ROCKEFELLER ALLAH IN JESUS’S NAME
MAGA PATRIOT WINS Donald J. Trump @realDonaldTrump is realistic 46th President of the United States of America Since when does the Lamestream Media call who our next president will be? We have all learned a lot in the last two weeks!
“We believe these people are thieves. The big city machines are corrupt. This was a stolen election. Best pollster in Britain wrote this morning that this clearly was a stolen election, that it’s impossible to imagine that Biden outran Obama in some of these states.
This claim about election fraud is disputed
….Where it mattered, they stole what they had to steal.
“We should look at the votes. We’re just beginning the tabulation stage. We should look at these allegations. We’re seeing a number of affidavits that there has been voter fraud. We have a history in this country of election problems. In Pennsylvania you had an order by a…
This claim about election fraud is disputed
….how these ballots were authenticated, because if there’s a problem in the system about authentication, that would seriously affect the ENTIRE ELECTION – And what concerns me is that we had over a hundred million mail-in ballot in cites like Philladelphia…
Learn how voting by mail is safe and secure… and Detroit with a long series of election problems (to put it mildly).”
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CINA USA INDIA RUSSIA ONU OCI UE ] voi siete caduti sotto la mia giurisdizione [ e questa non è una brutta notizia per il vostro corpo carcassa di maiale!
i am Yitzchak Kaduri MESSIAH tecnocrazia lgbtq diritti Satana UE anticristo commercianti degli schiavi: dalit dhimmi(sharjah) e goyim(Spa$Co), Jabull-On e alto tradimento Costituzionale il signoraggio bancario sono alleati tra di loro! CSPBCSSMLNDSMDVRSNSMVSMQLIVB drink your poison made by yourself, BURN SATANA ROCKEFELLER ALLAH IN JESUS’S NAME 20 minutes ago
JOE BIDEN SAYS THAT HE PRETENDS TO BE A CHRISTIAN BUT THAT IN REALITY HE IS A SATANIST LIKE POPE BERGOGLIO,
and why BIBLE BELIEVING CHRISTIANS VIOLATE LGBTQ RIGHTS BY SIMPLY EXISTING .. that’s why they must be exterminated all over the world.
According to Joe Biden, the American Christian Bible believer who takes the Bible literally, is violating the “rights” of LGBT people by trusting in the word of God. Which is why antiquated preaching will soon be classified as a “hate crime.” “. Because the liberals can’t stand it. Biden also claims that the rights of the Christian are inferior to the rights of the LGBT individual.
https://www nowtheendbegins com/joe-biden-says-bible-believing-christians-violate-lgbt-rights-by-simply-existing/https://unitedwithisrael.org/israel-bans-palestinian-sheikh-who-praised-beheading-of-teacher/
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https://www.gatestoneinstitute.org/16732/pope-francis-encyclical-fratelli-tutti
La nuova enciclica del Papa: una resa?
8 novembre 2020
Il Papa, per esempio, implica che il crepuscolo del secolare sistema diplomatico dello Stato nazionale del pianeta è arrivato, suscitando la necessità di un sistema politico più globalista. Purtroppo, questo di solito porta con sé nessuna trasparenza, nessuna responsabilità e nessun ricorso. Pensate alle Nazioni Unite, al Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite, alla Corte penale internazionale o all’Unione europea.
Nell’enciclica del Papa, lo “straniero” è sempre un rifugiato disperato e impoverito in cerca di conforto, mai un aggressore con la volontà di conquistare.
Anche se Francesco può essere stato particolarmente consapevole dei suoi ospiti musulmani, i cattolici devono chiedersi se anche loro sono stati inclusi come parte del pubblico previsto. Nell’enciclica delle credenze cattoliche fondamentali c’era semplicemente poca o nessuna menzione.
In verità, però, “Fratelli Tutti” sembra più un tentativo artificiosoe secolare di modellare un modello di governo dell’umanità che potrebbe attirare il sostegno di credenti e non credenti allo stesso modo. Purtroppo, può anche radunare coloro che sperano di abbattere la civiltà giudeo-cristiana per supporre che l’Occidente sta srotolando una bandiera di resa.
Nella foto: Papa Francesco pronuncia la preghiera dell’Angelus domenicale dalla finestra del suo studio in Vaticano, il 1 novembre 2020. (Foto di Filippo Monteforte/AFP via Getty Images)
L’Enciclica del Papa “Fratelli Tutti” (“Fratelli Tutti”) sembra purtroppo più un documento politico massiccio e ingombrante che una guida religiosa ai fedeli cattolici. Il pubblico previsto dell’enciclica sembra essere un mondo secolare piuttosto che persone di fede. Il tomo di 43.000 parole contiene quasi nessuna discussione sui dogmi cattolici. Anche se la diagnosi del Pontefice dei mali del mondo sembra abbastanza accurata, purtroppo i suoi antidoti proposti – l’uguaglianza di risultato piuttosto che l’uguaglianza di opportunità e la libertà individuale, le fondamenta delle democrazie occidentali – minaccerebbero seriamente la libertà.
Il Papa, per esempio, implica che il crepuscolo del secolare sistema diplomatico dello Stato nazionale del pianeta è arrivato, suscitando la necessità di un sistema politico più globalista. Purtroppo, questo di solito porta con sé nessuna trasparenza, nessuna responsabilità e nessun ricorso. Pensate alle Nazioni Unite, al Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite, alla Corte penale internazionale o all’Unione europea.
Il Papa denigra il concetto di nazionalismo riferendosi ad esso come “narcisismo locale”. Il suo sostegno alle “frontiere aperte” negherebbe alle nazioni il diritto alla sovranità sui loro territori nazionali. Papa Francesco, sacerdote per tutta la vita dell’ordine gesuita, sembra chiedere un sistema di organizzazioni internazionali che possieda il potere di ignorare la volontà dei singoli Stati e abbia il potenziale per diventare un dispotismo globale.
Il Papa non fa mistero della sua opposizione all’economia globale del libero mercato capitalista. Propone invece che i paesi ricchi formino un legame senza soluzione di continuità con i popoli non a posto del sud del mondo. Egli implica che una ridistribuzione della ricchezza mondiale è un obbligo morale, e dovrebbe sostituire le economie libere che promuovono la crescita e l’occupazione e hanno fatto di più per curare la povertà di qualsiasi altro sviluppo storico. Il problema della ridistribuzione, ovviamente, è, come disse Margaret Thatcher, “Presto si esaurisce il denaro degli altri”. Dopo che tutti sono stati fatti altrettanto medio-poveri, allora dove, senza incentivi per il duro lavoro e la produzione, si suppone che esborsi ulteriormente dovrebbero provenire? Pensate all’ex Unione Sovietica, a Cuba o al Venezuela.
La piattaforma economica dell’enciclica per un mondo più giusto codifica come morale la ridistribuzione della ricchezza tra regioni ricche e povere del mondo. Il Papa conclude, erroneamente, che il sistema capitalista del libero mercato emargina gli impoveriti ei disabili [1] e dovrebbe quindi cedere il posto a un sistema che prevede una distribuzione più equa delle risorse della terra. Ricorda al pubblico che la Chiesa non ha mai difeso il diritto alla proprietà privata come assoluto. [2] Invece, raccomanda che sia ridotto per servire la cosa comune. L’approccio sembra chiudere un occhio sul vasto accumulo di proprietà e altri beni da parte della Chiesa. La Chiesa vorrebbe forse ridistribuirlo?
Questa limitazione della proprietà è seguita dal diritto delle persone di emigrare, individualmente e collettivamente, e del loro diritto al progresso. [3] Che dire del diritto delle persone di non portare tutti gli sconosciuti in casa loro? Il concetto si di fronte a un modello storico: che le imprese operano principalmente sotto la rubrica di egoismo illuminato per il bene di tutti. È il capitalismo, non il socialismo fraterno, che ha migliorato la condizione economica di generazioni di lavoratori e agricoltori, introducendoli in uno status di classe media. Il principale difetto del socialismo sembra essere: da dove continuano a provenire i soldi una volta che la prima erogazione si prosciuga? I politici socialisti sembrano presumere che, dal momento che non saranno in giro per sempre, il problema dell’innovare o produrre e distribuire beni e servizi da parte del governo sarà un problema di qualcun altro. Peggio ancora, sotto il socialismo, una coterie di leader, e dei loro amici e familiari, vivono molto bene mentre tutti gli altri sono disincentivati e impoveriti, se non peggio.
Nella Cina comunista di oggi, i cittadini sono anche sottoposti a un “sistema di sorveglianza” civile che determina tutto, dalla loro capacità di viaggiare a dove possono vivere. Anche se anche la Cina totalitaria, attraverso un sistema capitalista statale, ha sollevato decine di milioni dalla povertà — il suo modello economico è stato in gran parte quello di rubare informazioni e tecnologia dall’Occidente.
È anche nella memoria recente che le ideologie socialiste hanno portato la più grande miseria al maggior numero: nella Russia socialista sovietica, nella Repubblica popolare cinese, nella Corea del Nord, nella Cuba di Castro e ora in Venezuela. Anche se i marxisti-leninisti dell’ex Unione Sovietica si chiamarono compagni per decenni, questi visionari furono responsabili delle morti – spesso omicidi – di fino a 20 milioni della loro stessa gente. Il pedaggio durante l’esperimento socialista di Mao eedong nella Repubblica Popolare Cinese è stato stimato a più del doppio di quello in soli quattro anni.
Il testo del documento papale cita una pletora di Scritture giudeo-cristiane[4] come giustificazione teologica per questi cambiamenti strutturali completi nell’ordine mondiale.
Purtroppo, l’agenda del Papa, se attuata, avrebbe ancora conseguenze disastrose per gli Stati Uniti e i suoi alleati nel mondo libero.
Francesco ha anche rivoluzionato il calcolo cattolico secolare per una “guerradel giusto ” e esclude la possibilità che in molte situazioni le persone possano ritrovarsi meglio dopo un conflitto rispetto a prima. [5] Tanto per la rivoluzione americana, la guerra civile e la seconda guerra mondiale. Le persone che soffrono sotto il dominio dispotico, allora, dovrebbero stare zitti e sopportarlo? Il Papa ha già dimenticato che era sotto la guida della Chiesa – spinta dall’assassinio nel 1984 del sacerdote polacco, Jerzy Popieluszko e sotto la guida dell’Unione di solidarietà Lech Walesa – che l’Europa orientale è stata liberata dal suo soffocante comunismo? Tale sentenza elimina anche l’intera strategia militare degli Stati Uniti di forza dispiegata in avanti per dissuadere gli aggressori dall’iniziare le guerre in primo luogo.
Il Papa ipotizza inoltre che, in quest’epoca di proliferazione nucleare e di altri mezzi di distruzione di massa, nessuna guerra possa essere giustificata. [6] Cosa dovresti fare, però, se un altro paese è aggressivo, ma non lo sei? Il suo giudizio sembra escludere la logica morale di un’alleanza difensiva come la NATO, che si impegna a difendere i suoi membri da Stati predatori come la Russia, se dovesse iniziare a diventare irrequieta.
La prescrizione politica di Francesco in un mondo utopico, al contrario di una reale, non solo prevede un indebolimento del sistema degli Stati nazionali,[7] la resa della sovranità nazionale,le frontiere aperte, la negazione del diritto delle nazioni di giustificare moralmente la partecipazione al conflitto armato e l’empowerment delle organizzazioni internazionali con“denti reali”, [9] e una libera economia; inoltre non riesce a comprendere che una nazione senza confini sicuri non è affatto una nazione, e lascia i suoi cittadini in balia dello “straniero”. [10]
Nell’enciclica del Papa, lo “straniero” è sempre un rifugiato disperato e impoverito in cerca di conforto, mai un aggressore con la volontà di conquistare. Francesco esorta i nativi ad essere pazienti con i nuovi arrivati[11] in modo che cerchino più facilmente l’assimilazione. Spesso la realtà, tuttavia, in particolare in Europa, che ha recentemente sperimentato un massiccio afflusso di musulmani, è che molti degli “stranieri” scelgono l’isolamento e, apparentemente, il desiderio di far assimilare la popolazione nativa a loro, insieme, a volte, con il sogno di soppiantare il ceppo religioso o etnico dominante.
Un altro aspetto strano e preoccupante di questa enciclica sono i riferimenti testuali al rapporto personale tra Francesco e il Grande Imam Ahmed al-Tayeb [12] di Al-Azhar del Cairo. Alla cerimonia di inaugurazione dell’enciclica, a quanto si scopre, ha partecipato il consigliere del Grande Imam, il giudice Mohamed Mahmoud Abdel Salem. Non si fa menzione di rappresentanti di altre fedi ai cerimoniali associati alla pubblicazione dell’enciclica.
Questo dettaglio è degno di nota, come “Fratelli Tutti” meticolosamente sembra evitare qualsiasi problema che potrebbe offendere i non cristiani, soprattutto i musulmani. Francesco da nessuna parte parla di Gesù come Dio Padre ha fatto incarnare, che il Corano denuncia come bestemmia politeistica. Non c’è discussione dettagliata sulla passione di Cristo e sul sacrificio della morte, che i musulmani negano abbia avuto luogo. Non c’è impulso in “Fratelli Tutti” ad evangelizzare, non c’è stimolo a diffondere il Vangelo. È perché il proselitismo potrebbe aver offeso alcuni non cristiani? L’intero concetto della Santissima Trinità si riduce a un riferimento poetico obliquo in una preghiera ripensata seguendo il testo dell’enciclica: “O Dio, Trinità dell’amore.” dopo la fine testuale dell’enciclica. Questa menzione oscura e solitaria della Trinità, che i cristiani onorano ogni volta che fanno il “Segno della Croce”, sembra forse un’omissione deliberata di non offendere la sensibilità degli altri, forse musulmani, che abbracciano l’idea di “tawhid” (l’assoluta unità e l’indivisibilità di Allah). [14]
L’aspetto più confuso dell’enciclica di 43.000 parole è la mancanza di chiarezza riguardo al suo pubblico o ai suoi destinatari. Anche se Francesco può essere stato particolarmente consapevole dei suoi ospiti musulmani, i cattolici devono chiedersi se anche loro sono stati inclusi come parte del pubblico previsto. Nell’enciclica delle credenze cattoliche fondamentali c’era semplicemente poca o nessuna menzione. Non c’era riconoscimento dell’immortalità dell’anima. Non una frase menzionava l’Eucaristia, la credenza cattolica che Gesù come Dio è presente nella sostanza del pane e del vino consacrati; nessuna menzione dei sacramenti. C’è solo un riferimento passivo alla Risurrezione. [15]
Gesù, in questa enciclica, è ridotto a un ebreo-predicatore itinerante, un filatore di filati rustici, non un Messia che fa miracoli per le masse. Il lettore non specificato di questa enciclica non può discernere dal testo che questo Gesù è creduto da molti come l’Incarnazione del Dio Creatore della Bibbia ebraica e del Nuovo Testamento che si umiliò per entrare nella vita delle Sue creature per mostrare loro la via dritta verso la salvezza eterna.
Un lettore inoltre non può riconoscere in questa enciclica Gesù Risorto, il cui ultimo comando ai Suoi discepoli più stretti era quello di “Andare a tutti i popoli di tutto il mondo e renderli miei discepoli che li battezzano nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo”. [16]
Nella dimensione sociale, Francesco chiede la fine universale della pena di morte[17] come forma di violenza retributiva sancita dallo Stato, ma che sembra solo servire un desiderio di vendetta. Anche un assassino, scrive il Papa, ha i diritti umani. Francesco è allineato con l’evoluzione della coscienza sociale della maggior parte dei cattolici su questo tema, non necessariamente perché l’esecuzione è una forma di vendetta, anche se per molti potrebbe essere, ma che la pena capitale non è mai stata amministrata etnicamente o razzialmente equa. I cattolici, come la maggior parte delle persone di buona volontà, temono anche che lo Stato, erroneamente, abbia troppo spesso giustiziato gli innocenti.
Al suo attivo, Francesco condanna esplicitamente il terrorismo,[18] anche il terrore religioso, senza identificare specificamente la fonte islamica della maggior parte del terrorismo di “guerra santa”. Poi torna indietro di un po’ il pensiero incolpando come incendiari circostanze sfortunate come la fame, la povertà, l’ingiustizia e l’oppressione. Anche se Papa Francesco insiste sul fatto che le interpretazioni illecite delle Scritture sono impiegate dai terroristi, non offre alcun passo specifico per sottolineare questa affermazione errata.
Omesso dalla lunga lettera di moralizzazione del Papa è il fatto che il Corano è creduto dai musulmani come la parola eterna e divina di Allah, non soggetta a interpretazione o alterazione. Il Corano e l’Hadith (le presunte parole e le azioni di Mohammed, le altre principali Scritture islamiche) sono pieni di direttive piene di odio contro gli ebrei,[19] così come passaggi che condonano il trattamento ineguale dei cristiani e di altri non credenti, oltre a raccomandazioni per punire apostati, adulteri, omosessuali[20] e altri trasgressori.
Sono le omissioni apparentemente calcolate che sfidano l’integrità di questa enciclica e indicano il suo autore come ingannevole, purtroppo persino ingannevole. Sicuramente c’era spazio in questo tomo per una piena condanna della mancanza di fraternità della Cina – i 380 campi di concentramento e la tortura – per quanto riguarda la loro minoranza uigura musulmana nello Xinjiang. Inoltre, che dire della disuguaglianza istituzionalizzata del genere femminile, in particolare delle donne musulmane, in particolare perché coinvolge le leggi islamiche di eredità, la libertà di movimento, la libertà di socializzare, l’amministrazione del divorzio, le procedure di testimonianza ingiuste o il matrimonio infantile? Sembra che la propensione di un “club del vecchio ragazzo” della gerarchia ecclesiastica rimanga un amaro punto di contesa per molti uomini cattolici che visualizzano le loro mogli e figlie con rispetto e pari anime agli occhi di Dio.
Questa ingombrante, a volte sconcertante, enciclica è apparentemente realizzata per riflettere l’eredità spirituale della bontà universalmente acclamata di un amato santo cattolico, Francesco d’Assisi. In verità, però, “Fratelli Tutti” sembra più un tentativo artificiosoe secolare di modellare un modello di governo dell’umanità che potrebbe attirare il sostegno di credenti e non credenti allo stesso modo. Purtroppo, può anche radunare coloro che sperano di abbattere la civiltà giudeo-cristiana per supporre che l’Occidente sta srotolando una bandiera di resa.
Il Dottor Lawrence A. Franklin era l’Iran Desk Officer per il Segretario alla Difesa Rumsfeld. Prestò servizio anche in servizio attivo con l’esercito degli Stati Uniti e come colonnello nella riserva dell’aeronautica.
[1] Ft Para 109, intero paragrafo.
[2] FT Para 120 L. 4 e Linee 10-11.
[3] Para 124 “I diritti dei popoli”, Para 126, L.7
Fratelli Tutti (FT) Paragrafo (Para) 61: Esodo 22:21, Ex 23:9, Levitico 19: 33-34, Deuteronomy 24:21-22, 1 John 2:10-11, 1 Jn 3:14.
Para 259, Linee 12-15.
[6] FT Para 262, Linee 6-15
[7] FT Para 172.
Titolo di Para 3.
[9] FT Para 173.
[10] FT Para 139.
FT Para 226, L. 7.
[12] FT Para 131, Linea 1
[13] FT: Una preghiera cristiana ecumenica. P.74, Linea 1.
Netton, Ian, R. “Un dizionario popolare dell’Islam”. Curzon Press: 1978. P. 248.
[15] FT Para 278,Linea 8
Vangelo di Matthew Holy Bible: Capitolo 28 “Spiritual Fitness for the Warrior” Military Challenge Edition. P. 900 “Il Grande (Commissione Finale)”
Para 255, L. 4.
FT Para 283, Linee 4-11.
[19] Corano: Sura 2, Versetto 96 “Ebrei più avidi dell’umanità”,
Corano: Sura 2, Versetto 54-59 “Ribellione del popolo ebraico contro Dio”
Corano: Sura 7, Versetti 162-171 “Ebrei come discendenti delle scimmie”.
[20] Corano: Sura 47 Versetto 25, Sura 11 Versetti 73-83 ecc.
Anche se i costruttori di impero di primo ordine, gli Ottomani erano sempre attenti a non mordere più di quanto potessero masticare. Erdogan, tuttavia, sta conducendo la Turchia in avventure di costruzione dell’impero che non vuole e non può permettersi.
Ha… ha lanciato una guerra di parole con l’Unione europea nel suo complesso. Apparentemente, la carne bovina turca parla di vecchie linee di demarcazione marittima che le negano il diritto di attingere alle risorse sottomarine di petrolio e gas. Quello che Erdogan non si rende conto è che il mercato potenziale di queste risorse è l’Unione europea che ora sta gettando come nemico. In ogni caso, le risorse contestate non possono essere sfruttate senza massicci investimenti da parte dell’Occidente, per non parlare della tecnologia necessaria.
Promuovendo una rottura strategica con l’Europa, Erdogan sta portando la Turchia verso l’ignoto, con demoni che gli sussurrano nelle orecchie.
Sempre più spesso, il presidente turco Recep Tayyip Erdogan sta cercando di governare il paese con il fiat, spesso ignorando anche un minimo di deferenza formale al suo gabinetto, al parlamento o persino al suo stesso partito politico. (Foto di Adem Altan/AFP via Getty Images)
“Il nostro passato era in Asia, ma il nostro futuro è in Europa!” Così Mesut Yilmaz ha descritto la sua visione per la Turchia in un dibattito a Davos negli anni ’90.
All’epoca, Yilmaz, morto la settimana scorsa all’età di 73 anni, era una delle stelle nascenti della politica turca e una generazione che sembrava destinata a completare una rivoluzione iniziata negli anni 1880 nell’Impero Ottomano. Quella rivoluzione aveva lo scopo di trasformare l’impero moribondo in un moderno stato in stile occidentale in grado di invertire più di un secolo di declino che aveva guadagnato al califfato il sobriquet di “Uomo malato d’Europa”.
All’inizio del XX secolo, tuttavia, era diventato chiaro che la costruzione di un moderno stato in stile europeo, basato sui principi della Westfalia, richiedeva l’esistenza di una nazione anche nel senso europeo del termine; un compito impossibile finché lo Stato ottomano rimanesse un impero multi-nazionale la cui legittimità era basata sulla religione che, per definizione, esclude il concetto stesso di stato-nazione.
La prima guerra mondiale e la disintegrazione dell’Impero Ottomano fornirono lo spazio in cui l’élite militare e intellettuale, guidata da Mustafa Kemal Pasha (Ataturk) poteva inventare una nazione per adattarsi al moderno stato in stile occidentale che volevano forgiare. Con l’aiuto dei linguisti francesi, la nuova Turchia adottò un nuovo alfabeto basato sul latino, epurò la sua lingua del maggior numero possibile di parole persiane e arabe e prese il controllo delle istituzioni religiose in nome del secolarismo.
Negli anni ’80, la Turchia aveva tutte le trappole di uno stato-nazione in stile occidentale. È stato anche un prezioso alleato nell’Organizzazione del Trattato nordatndo e un candidato per la piena adesione alla Comunità economica europea (in seguito l’Unione europea). Come ministro e poi primo ministro in tre occasioni, Yilmaz giocò un ruolo cruciale nei negoziati con gli europei, spesso con un misto di ingenuità e pessimismo.
Yilmaz e la sua generazione di politici turchi ignorarono due fatti.
In primo luogo, mentre il post-califfato Tukey aveva acquisito le trappole di uno stato-nazione in stile occidentale, è stato sellato con un sistema economico pre-moderno in gran parte rurale basato sul controllo dello stato e l’abuso di rentier. Grazie alle riforme di ampio respiro avviate da Turgot Ozal e proseguite da Recep Tayyip Erdogan, anche se in modo irregolare, la Turchia è riuscita a mettere la sua economia sulla strada della modernizzazione, spesso adottando criteri fissati dall’Unione europea.
Il secondo fatto che Yilmaz e la sua generazione ignorarono fu il loro fallimento nello sviluppo di una cultura politica moderna senza la quale una moderna struttura statale e un’economia potevano essere utilizzate, e abusate, al servizio di narrazioni e progetti pre-moderni e antidemocratici. Questo è ciò che è successo sotto Erdogan nell’ultima fase della sua saga. In questa fase, Erdogan ha trasformato la Turchia da candidato all’adesione all’UE e da aspirante a posizione di primo piano nel mondo occidentale in uno sfidante, per non dire un disturbatore, con un discorso sempre più virulento anti-Occidentale.
Questa inversione di rotta ha portato al ritorno di alcuni vecchi demoni.
Il primo di questi demoni è un autoritarismo del tipo praticato dal sultano Salim, il più controverso dei califfi ottomani. Sempre più spesso, Erdogan sta cercando di governare la Turchia con il fiat, spesso ignorando anche un minimo di deferenza formale al suo gabinetto, al parlamento o persino al suo stesso partito politico. A volte, i ministri sono sorpresi di conoscere nuove decisioni attraverso i media piuttosto che attraverso canali decisionali ufficiali. In alcuni settori chiave, in particolare la politica estera, Erdogan ha stabilito un modello di politica personale più vicino al dispotismo stile terzo mondo rispetto alla moderna politica democratica.
Il secondo demone che torna a perseguitare la politica turca è la ricerca di legittimità basata su pretese religiose. Così, Erdogan è ora mascherato come un “ghazi” (santo guerriero) e designando chiunque osi sfidare le sue politiche come “un nemico dell’unica vera fede”.
Alcuni commentatori, tra cui questo (mea culpa maxima culpa), hanno descritto il progetto di Erdogan come neo-ottomano. Tuttavia, è ormai chiaro che ciò che offre è falso-ottomanesimo piuttosto che il vecchio ottomano in una nuova bottiglia. L’Impero Ottomano era uno spazio multi-nazionale e multireligio che spesso accettava, se non incoraggiante, una buona misura di diversità anche in ambito culturale, personale e giuridico, mentre Erdogan persegue il miraggio della conformità sotto il suo governo.
Il terzo demone è quello della costruzione dell’impero.
Costruttori di impero di primo ordine, gli Ottomani erano sempre attenti a non mordere più di quanto potessero masticare. Erdogan, tuttavia, sta conducendo la Turchia in avventure di costruzione dell’impero che non vuole e non può permettersi. La Turchia è ora profondamente coinvolta in Cipro, libia, Balcani e, più recentemente, Transcaucasia, dove rischia un conflitto diretto con la Russia e l’Iran. Ha provocato uno stallo potenzialmente pericoloso con la Grecia e la Francia nel Mar Egeo e ha lanciato una guerra di parole con l’Unione europea nel suo complesso. Apparentemente, la carne bovina turca parla di vecchie linee di demarcazione marittima che le negano il diritto di attingere alle risorse sottomarine di petrolio e gas. Quello che Erdogan non si rende conto è che il mercato potenziale di queste risorse è l’Unione europea che ora sta gettando come nemico. In ogni caso, le risorse contestate non possono essere sfruttate senza massicci investimenti da parte dell’Occidente, per non parlare della tecnologia necessaria.
Nell’Africa subsahariana, la Turchia sta cercando di guadagnare un passo con un misto di corruzione e propaganda religiosa.
Il progetto di costruzione dell’impero di Erdogan lo ha portato anche a un coinvolgimento più profondo con i resti dei Fratelli Musulmani, e attraverso di essi, con gli adders jihadisti che un giorno potrebbero decidere di pungere la Turchia stessa. Copiando i Khomeinisti, che hanno creato le loro legioni straniere in Iraq, Siria, Libano e Yemen, Erdogan sta reclutando mercenari tra i Turcomani in Iraq e jihadisti locali nella provincia siriana di Idlib.
Infine, il demone della corruzione è tornato anche con un grande ingresso nella politica e negli affari turchi. A dire il vero, la corruzione esisteva sia nell’Impero Ottomano che nella repubblica kemaista che l’ha sostituita in Asia Minore. Ma in entrambi i casi, alcuni limiti sono stati mantenuti in nome della probità religiosa o dell’interesse nazionale. Ora, però, la corruzione va oltre ogni limite, andando oltre il vecchio limite fissato da uno studio delle Nazioni Unite negli anni ’70, dopo di che diventa uno stile di vita piuttosto che una semplice aberrazione.
Yilmaz e molti nella sua generazione di politici turchi si dimostrarono falsi predicatori di un vangelo dell’occidentalizzazione. Indirettamente aiutati da politici eurocentrici come Jacques Chirac, che ancora vedeva “il Turco” come una minaccia per la cristianità, hanno perso l’opportunità di una riconciliazione finale con un continente di cui la Turchia è stata parte integrante per millenni.
Promuovendo una rottura strategica con l’Europa, Erdogan sta portando la Turchia verso l’ignoto, con demoni che gli sussurrano nelle orecchie.
Amir Taheri è stato il caporedattore esecutivo del quotidiano Kayhan in Iran dal 1972 al 1979. Ha lavorato o scritto per innumerevoli pubblicazioni, pubblicato undici libri, ed è stato editorialista per Asharq Al-Awsat dal 1987.
Questo articolo è stato originariamente pubblicato da Asharq al-Awsat ed è ristampato per gentile autorizzazione dell’autore.
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Caro Lorenzo,
sicuramente starai seguendo gli sviluppi di questa emergenza sanitaria.
Il covid ha stravolto le nostre abitudini, ci ha bloccati in casa. Ci sta costringendo a rimandare molti appuntamenti, tante ricorrenze. Stiamo ripensando alle feste in famiglia: non ci si può sposare, per esempio, se non con pochissimi intimi.
E così tante coppie sono costrette a rimandare il loro matrimonio – uno dei giorni più belli della propria vita – per poterlo festeggiare al meglio, con una carovana di amici e parenti. O no?
Perché il matrimonio è universalmente riconosciuto come un evento unico, irripetibile, emozionante. Un fantastico giorno di gioia.
Vero, giusto? Non del tutto!
Perché nel 2020 ci sono donne, minorenni, tante cristiane, forzate a contrarre matrimonio.
È la tragedia delle spose bambine, che vengono rapite e costrette a convertirsi all’Islam, per poi diventare le mogli del proprio rapitore. Perdono ogni contatto con la famiglia di origine e diventano proprietà del marito.
Un film? Al limite un documentario.
Perché, che sia in Nigeria, in Pakistan, o in Egitto, l’iter criminale è sempre lo stesso: musulmani fondamentalisti rapiscono minorenni, le costringono alla conversione all’Islam e le sposano, allontanandole dalle famiglie d’origine. È la “jihad del grembo materno”.
Il peggio è che in molti Paesi la legge non solo non tutela i diritti civili minimi, ma legittima pratiche di totale abuso.
In Pakistan, ad esempio, il 21% delle minorenni contrae matrimonio, il 3% ha meno di 14 anni! Se riescono a scappare dalle mani del rapitore, queste ragazze si trovano di fronte giudici impauriti dal regime che confermano la validità del matrimonio. Invece di liberarle, legittimano la schiavitù!
*** E’ la tragedia vissuta dalla piccola Huma Younus, quindicenne cattolica rapita ad ottobre dello scorso anno, forzata a convertirsi all’Islam, violentata fino a restare incinta.
Secondo l’avvocata Yousaf, che segue il caso, il tribunale ha ritardato e continua ritardare la giustizia a beneficio di Huma solo perché è una minore cristiana.
“Se si fosse verificato un caso analogo ai danni di una minore musulmana tutte le autorità si sarebbero date da fare”, ha detto l’avvocata.
*** Ma è anche lo strazio di Arzoo Raja, tredicenne cristiana rapita mentre giocava in cortile e stuprata dal sequestratore quarantaquattrenne, che poi ha dovuto sposare.
La mobilitazione degli attivisti è stata forte, tanto che l’uomo è attualmente in stato di fermo, mentre Raja è in una casa di accoglienza, in attesa dell’udienza che si terrà in questi giorni presso l’Alta corte del Sindh.
Siamo tutti col fiato sospeso. Preghiamo e speriamo che la storia si concluda con un lieto fine. Comunque il danno è già stato fatto. Perché di una bambina si tratta. E di rapimento.
La tragedia dei sequestri, delle conversioni forzate e delle spose bambine coinvolge ogni anno almeno un migliaio di caso. Secondo alcuni stime i numeri sono ancora maggiori.
Ma la storia non è finita. Come ricorda il Christian Post, pubblicato a Washington, i cristiani sono presi di mira sia dalle leggi sul cosiddetto “crimine di blasfemia”, sia dai sostenitori della linea dura che continuano ad uccidere decine di credenti l’anno.
E raramente se ne parla! Molte ragazzine sono vendute o stuprate fino a restare incinte, per poi sposare il proprio carnefice. Oggi. Nel 2020!
E’ disumano! E fa ancora più paura il silenzio che ovatta una situazione simile. La chiude come in una bolla e la lascia lontano da noi. Come se non ci riguardasse.
*** Già qualche anno fa, la pakistana Malala Yousafzay – diventata a 17 anni la più giovane vincitrice del premio Nobel “per la sua lotta contro la sopraffazione dei bambini e dei giovani” – ha lanciato la campagna web #BringBackOurGirls, con l’intento di far pressione sulle autorità nigeriane e far liberare le 300 ragazze rapite dal gruppo islamista Boko Haram dal dormitorio del proprio collegio, nella Nigeria settentrionale.
Di quelle ragazze, 57 sono fuggite dai propri carcerieri, 107 sono state rilasciate dopo i negoziati del governo, mentre 112 sono ancora nelle mani dei miliziani.
Resta una guerra da vincere, quella delle spose bambine.
Sicuramente la pandemia è in cima all’agenda mondiale. Ma anche le elezioni americane. E il crollo dei vari Pil nazionali. E il surriscaldamento globale. Gli stili di vita. Insomma, sembra tutto più rilevante della tragedia delle spose bambine.
Non dimentichiamo i cristiani che soffrono! È un dramma attuale e dilagante.
E perseguitare gli innocenti è un abominio che non può restare celato.
Non vogliamo accettare l’idea di un’ipocrisia generale. Abbiamo occhi ed orecchie per leggere ed informarci. Ed indignarci.
L’Osservatorio fa e continuerà a fare del suo meglio per sensibilizzare al problema della persecuzione dei cristiani nel mondo.
Grazie al tuo sostegno possiamo migliorare le nostre campagne e continuare a tenerti aggiornato sulla situazione dei cristiani.
Non posso che ringraziarti, quindi, per il tuo aiuto e per la fiducia che ci accordi.
Un caro saluto,
Silvio Dalla Valle
Direttore dell’Osservatorio sulla Cristianofobia
Ti ringrazio della sua vicinanza, ma a ringraziarti più di me sono quelli che, ogni giorno, subiscono la persecuzione.
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